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達卡努阿 Takanua
♦ 關於那瑪夏（Namasia）與達卡努瓦部落（Takanua）
那瑪夏區離高雄市區單趟車程約莫二個小時的距離，途中會經過美濃、甲仙、關山等鄉鎮。那瑪夏區一共有三個部落，從南至北分別是南沙魯（Nangisalu）、瑪雅（Maya）、達卡努瓦（Takanua），這些地區是卡那卡那富（Kanakanavu）的傳統領域，由於卡那卡那富重視溪流，因此習慣以溪流為部落命名，那瑪夏就是以「楠梓仙溪」命名而來。
達卡努瓦部落位處本區最北端，為布農族（Bunun）、卡那卡那富族共同生活的地方。達卡努瓦是那瑪夏區人口最多的部落，人口約1700餘人，多數務農。本次活動集中在達卡努瓦里的To’ona tamu（有老人在的地方/耆老智慧屋）、Usuru（女人的田）、秘密雞地、願景窯、深山裡的麵包店，為莫拉克災後族人在地重建的成果。
♦ 卡那卡那富（Kanakanavu）的正名
2014年，卡那卡那富族正式被記載於台灣原住民的歷史上，但在這之前，約莫50年的時間是消失於原民歷史中，但消失並不表示不存在。2001年，開始了卡那卡那富的文化復振及正名運動，但正名之路還沒踏穩，就遭遇莫拉克風災，當時的部落受損嚴重。幸好，卡那卡那富族2014年6月正名成功，讓這豐富內蘊的傳統文化得以傳承下去。
此外，卡那卡那富族是被溪流照顧的族群，傳統上，溪流文化跟女性很有強的連結，溪流是由女性掌管，女人可以抓螃蟹。但卡那卡那富仍是傳統的父系社會，部落婦女的自主權、經濟權與在地知識不被重視，因此後續Usuru（女人的田）及願景窯的建置，對部落婦女而言是重要的。
♦ 莫拉克風災（又稱八八風災）
2009年8月的莫拉克風災，颱風帶來創紀錄的雨勢，造成淹水、土石流與山崩，那瑪夏區受到慘重災情，鄰近的小林更是整個滅村。災後，部分族人回到達卡努瓦，當時一切都混亂、部落因山崩地裂而荒涼，想把族人找回部落，更想持續恢復 To’ona tamu以及卡那卡那富的傳統文化，努力讓小米復耕、恢復歲時祭儀，之後又開墾出Usuru（女人的田）、秘密雞地、秘密花園，邀約部落婦女一起加入，讓她們可以維持生計，也能照顧部落的小孩和長輩。
♦ To’ona tamu、願景窯、深山裡的麵包店、女人的田
莫拉克風災後，部落族投入農作轉型、養雞，建造To’ona tamu，意思是有老人在的地方，也可以稱其為「耆老智慧屋」，透過種植農作撫慰災後心靈受創的老人家，過程中拾回卡那卡那富族傳統以女性為主的農作方式，復育Usuru（女人的田），把傳統的作物種回來。
102年，在民間NGO引薦，高雄在地烘焙達人吳克己老師結合專業磚窯師傅，以民間募款的方式完成了「願景窯」的建造計畫，後來「深山裡的麵包店」隨之成立。部落婦女也開始學習製作歐式麵包食材，使用部落自行栽種的無毒農作，以及自然放養的畜禽，並融入原住民傳統食物，烘焙出獨具特色的台灣原住民歐式麵包。
以To’ona tamu為中心，創造出部落婦女學習烘焙技藝、學習做生意的空間，並提供工作機會，讓部落婦女可以留在部落。另外，部落也試著用烘焙與部落族人連結，尋找使用自然農法的老人家，收購他們的南瓜、芋頭等作物，我們再製作待用麵包回饋部落老人及孩童，發送麵包的過程中其實也是探視部落族人的居家生活狀況，讓部落的每一個人都能得到關心。
To’ona tamu、願景窯、深山裡的麵包店、女人的田，是婦女這幾年在部落「自助後互助」的成果，並且用這些新的方式，讓部落的人，能和土地、自然重新溝通與連結。
臺北醫學大學 國際原住民生態農夫結盟